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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    信念对国小学童自我观念影响之研究。嘉义大学商学研究所硕士论文。 　　吴秋慧(民93)。台湾天台教学发展之研究。玄奘人文社会学院宗教学研究所硕士论文。 　　阿姜查(民83)。静止的流水。中坜：圆光。 　　阿姜查(民84)。何来阿姜查。嘉义：法耘。 　　佛使比丘(民83)。生命之囚。嘉义：香光书乡。 　　佛使比丘(民86）。无我。嘉义：香光书乡。 　　于慰慈(民92)。从骆驼到野姜花：一个老...

    陈佩钰

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  • 《泰国出家记》（上）

    museum,Nakhonpathom），作品包括一般泰人生活写照及当代高僧阿姜曼、阿姜查等约二十位。制作得非常逼真。参观后出来，请大家喝椰子汁，要坐着喝，是泰僧规矩，第一次领教。　　11点半，找不到素菜馆，...一年后才授八戒，再过一段时间再授沙弥戒、比丘戒，有人三至五年才授。像在阿姜查的巴逢寺、菩提沙门的无愁禅寺出家，都要经过严谨的考验。也谈到美琪（mechee）是受八戒或十戒女　　行者，只是在家众而已，...

    明法比丘

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  • 略谈巴利语

    略谈巴利语 ／ 贺 /蔡奇林前言台湾近年来，原始佛教、南传佛教有逐渐受到重视的趋势。一方面，北传《阿含经》不再被视为小乘经典，而广为流行。另一方面，南传佛教禅修成就者（如泰国的佛使比丘、阿姜查，缅甸的马哈西等高僧）的相关著作陆续被译介出来。而以「四念处」为主的（内观）禅修法门也受到广泛而持续的注意。当然，在文化界最重要的大事，莫过于《汉译南传大藏经》的出版了。由于这种种因素的相互激荡，使得...

    贺 /蔡奇林

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  • 《杂阿含经》的探索

    日常生活中如何培养智觉、觉性或「正念、正知」？泰国的隆波田、阿姜查及阿姜念等禅师，都有其独到的训练方法。禅修时如何修持四种禅那？缅甸的帕奥禅师有其传承的指导方式，这些实证的经验与指导，有助于我们重新检视《...

    林崇安

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  • 《当代南传佛教大师》推荐序

    　　第四章〈阿姜查〉，查法师是接受本书作者出家成为比丘的亲教师，影响作者最深的老师。查法师依南传传统注重“四念住法门”之修习，不强调任何的打坐方法，也不鼓励人们参加快速成就内观或者开悟的精进课程...

    杨郁文

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  • 从来生、前世、今生谈佛法

    乃色阴区宇，你功夫作到这个境界也不过如此。老僧在此三十年，夜夜经行都在此境中，有啥稀奇！」 　　 【例五】：泰国阿姜查的弟子在《静止的流水》一书中记载他的禅定经验： 　　 那天下午，在我修习的禅坐中出现了一种身体好像消失了一般的特征。我无法感觉到手或脚的存在，而且也没有身体的感觉——我知道身体是在那里，可是却感觉不到。下午，我有机会去跟阿姜查作礼，我便向他详细说明我的体验。他说，这些是心和三摩地（正定）...

    喻冀平

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  • 当代南传佛教大师（一）

    第四章〈阿姜查〉，查法师是接受本书作者出家成为比丘的亲教师，影响作者最深的老师。查法师依南传传统注重“四念住法门”之修习，不强调任何的打坐方法，也不鼓励人们参加快速成就内观或者开悟的精进课程。在正式的...出书于1977年。本书介绍东南亚上座部佛教概况及12位禅修大师，所介绍几位大师中，阿姜查的全部作品已由“法园编译群”编译完成，佛使比丘的作品由“香光书乡出版社”及其它单位出版多册，马哈希法师作品有少量...

    杰克·康菲尔德

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    阿姜查，台湾法园编译群译，（1995），《以法为赠礼》，山东灵岩寺弘法社赠经处印赠。　　马元龙，(2006)，《雅克?拉康语言维度中的精神分析》，北京：东方出版社。　　孙周兴选编，（1996），《...---------　　[1]在南传佛教常被教导有数息、观息、观佛像、十遍处、观不净等。（觉音论师，1994）在北传或藏传的佛教修练法则有念佛、持咒、礼拜、静坐、行六度万行等法门。　　[2] 阿姜查（...

    释道兴

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  • 出世与入世的无诤之辩

    的“自性”，是指中国禅宗更中国化后“明心见性”的思想，其所见之“性”，类似数论的“自性”。　　【十四】以保守闻名的泰国上座部高僧阿姜查和佛使比丘，基于他们对“四念处”禅法的深刻体验，不但没有把禅宗视为...昭：作者举出阿姜查与佛使比丘二人，认为此二人身为高僧，都如此肯定禅宗了，相形之下，导师显然是错的。但这在语用学上，已犯了“诉诸权威的谬误”。两位高僧的看法就一定正确吗？佛使比丘还认为佛陀是赞同奴隶制度...

    释昭慧

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    着重在接引上根利智，不循义理，不尚经教，不重次第，所以很难被一般人理解与接受。 　　或许有人会认为，中国人说中国的禅宗好，这是老王卖瓜的心理，是受到「民族情感所拘蔽」。(88) 那么泰国高僧阿姜查和佛使比丘的称赞，总不该有上述的嫌疑吧！有人问阿姜查：是否看过《六祖坛经》？他回答说： 　　惠能的智能相当的敏锐，那甚深的教导，初学者是不易明了的。可是，如果你耐心地以我们的戒律来修行，如果你修行不去...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
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